vendredi 26 avril 2013

LE COPROPHILE


 

La pire insulte que l’on puisse m'adresser comme auteur d’Apprendre à philosopher, c’est que je plagierais l’ouvrage de Pierre Blackburn, Logique de l’argumentation (ERPI, 1989, 1994). C’est du moins ce que suggère le coprophile, Jordan Raymond-Robidoux (JRR), jeune professeur de philosophie au cégep de Drummondville.

Lorsqu’il y a bientôt 20 ans, j’ai commencé à enseigner au cégep, j’avoue que l’ouvrage de Pierre Blackburn m’a particulièrement séduit, même si j’avais de sérieuses réserves à son sujet et que j'en ai toujours. Après avoir utilisé certains éléments de Logique de l’argumentation, j’ai vite déchanté. J’ai par la suite tenté de comprendre ce que je trouvais d’imbuvable dans ce manuel. Ça m’a pris des années à cracher ce que je ne parvenais pas à avaler de ce manuel. Lorsque j’eus découvert ce qui m’indisposait dans le manuel de Blackburn, je ne suis pas parti en guerre contre son auteur ni n’aies-je cherché à m’engager dans une chasse aux sorcières comme le fait mon inimitable collègue, JRR. Le manuel mal foutu de Blackburn m’a plutôt incité à rédiger moi-même un manuel : Apprendre à philosopher. Je déteste accuser les autres de mes propres malheurs.

Je compris qu’il y avait peu de philosophie dans le manuel de Blackburn. C’est d’ailleurs ce qui explique que lors de sa seconde édition, l’auteur a inséré – voire gommé – de nombreux texte de philosophes de la tradition. Malheureusement, ce bricolage décousu n’a pas permis de faire de l’ouvrage un manuel proprement d’enseignement de la philosophie; ça demeure au mieux un manuel de pensée critique ou de logique informelle de second ordre.

En fait, il y a de la philosophie dans le manuel de Blackburn, mais elle n’est pas thématisée ni explicitée. Voilà ce que l'auteur aurait dû faire pour sa seconde édition. Cette philosophie  sous-terraine est celle du «faillibilisme» qui prend sa source chez Charles Sanders Peirce et les pragmaticiens américains. Les pragmaticiens ont une curieuse conception de la vérité. Russell a vertement critiqué la conception de la vérité chez William James. En fait, les pragmaticiens sont des partisans de la conception «anti-réaliste» de la vérité; Russell, pour sa part, défendait la conception réaliste. Malheureusement, Blackburn ne nous explique en aucune manière ses distinctions philosophiques de première importance.

Comme je l’explique dans un appendice de mon manuel, j’adopte pour ma part une conception réaliste de la vérité et de la philosophie provenant d’Aristote. S’il y a bien un auteur que je «plagie» dans mon manuel c’est bien le Stagirite. Je n’ai aucune gêne à le dire! D’ailleurs, je le dis noir sur blanc dans l’appendice en question.

Alors, monsieur le coprophile, avant de m’accuser de plagier Blackburn, relisez bien mon manuel. Vous verrez qu’il n’est que l’ombre du géant que fut Aristote.

Enfin, je tiens à dire que les critiques de JRR concernant mon manuel tombent à plat, parce que mon manuel n’est pas qu’une pâle copie du manuel de Blackburn qui s’avère être la référence absolue aux yeux de JRR. Dans ces conditions, les soi-disantes «erreurs» que relèvent JRR ne sont qu’une lecture erronée qu’il fait de mon manuel : on ne doit pas le lire avec le manuel de Blackburn pour référence.

6 commentaires:

  1. JRR soulève qu'un passage a été plagié. C'est le cas, et un étudiant aurait eu 0 pour un travail avec un passage copié d'un autre livre sans le citer.

    Je ne vois ici aucune réponse à cette accusation.

    Dommage que vous teniez tant à traiter les personnes en désaccord avec vous de "coprophile". Ne pouvez-vous donc pas faire mieux ?

    RépondreSupprimer
  2. L'autre monsieur Anonyme. (Décidemment, que les commentateurs ont donc peur de se nommer!)Faut-il encore que vous «lisiez» bien! Mais je constate que l'art de lire se perd. Ne pouvez-vous faire mieux?

    RépondreSupprimer
  3. Donc si je comprend bien il suffit de changer quelques mots d'un paragraphe pour avoir le droit de le copier? Mais quel genre d'homme êtes-vous?

    RépondreSupprimer
  4. Par contre, moi je sais quel homme vous êtes. Un être Anonyme qui se gave de chiures de mouche.

    RépondreSupprimer
  5. Toute cette haine, toute cette amertume, c'est dommage. Encore des références à la merde. C'est une obsession. C'est peut-être, vous, monsieur, le scatophile. Vous ne la mangez peut-être pas, mais vous adorez la manier.

    Oublions tout le reste qui puisse être dit sur les qualités ou les défauts du livre, pour un instant : ce qui est souligné c'est que ce n'est pas une citation lorsqu'il n'y a pas de référence au livre dont l'on tire un passage. C'est du plagiat. Le plagiat est un problème grave, une plaie, dans notre système d'éducation, et c'est déplorable de voir un enseignant au cégep défendre de telles pratiques plutôt que, par exemple, reconnaître sa faute ou offrir une explication adéquate (plutôt que d'insulter, notamment).

    Ce n'est pas une tempête dans un verre d'eau : c'est une infraction de nature académique. Que l'autre personne, elle-même, ait plagié ou non.

    RépondreSupprimer
  6. Un autre Anonyme qui se repaît des chiures de mon confrère! S'il vous plaît, messieurs les Anonymes, quittez je vous prie ce blogue! Cessez de l'infecter!

    RépondreSupprimer